Tobias Stimmer : scènes de meurtre, de combat et de bataille illustrant le Flavius Josèphe paru chez Theodosius Rihel à Strasbourg en 1574

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L’invention de l’imprimerie et le développement de la Réforme au XVIe siècle ont permis la multiplication des versions de la Bible, souvent agrémentées d’illustrations sous formes de gravures insérées dans le texte. Ces « Figures de la Bible » connaissent un succès croissant et ont permis à des artistes du monde rhénan d’acquérir une notoriété, dans la lignée d’Albrecht Dürer. À Strasbourg, Tobias Stimmer (1539-1584) a illustré une version allemande des Antiquités Judaïques et de la Guerre des Juifs contre Rome de Flavius Josèphe, historien romain d’origine juive (14 éditions ont paru chez Theodosius Rihel à Bâle à partir de 1574). Il a réalisé les illustrations d’un recueil de scènes bibliques (Neue künstliche Figuren Biblischer Historien en 1576). Les éditions de ces textes étaient très en vogue dans les cours européennes et dans les familles bourgeoises. Le thème des scènes de meurtre, combat et bataille est récurrent dans les illustrations de l’histoire biblique. Ces épisodes sont ainsi répartis dans la version du Flavius Josèphe illustrée par Stimmer et décrites dans l’article : scènes de meurtre (4 illustrations), scènes de combat (2 illustrations), scènes de batailles (10 illustrations) dans l’édition de 1603 de la BNUS. Tobias Stimmer s’inscrit dans les courants religieux et culturels de son époque, considéré comme un représentant particulièrement significatif d’un maniérisme du Rhin supérieur.

The invention of the printing press and the extension of the Reformation in the 16th century have diversified the editions of the Bible, often illustrated with engravings inserted into the text itself. These «Biblical scenes» became increasingly popular and earned Rhine valley artists, in the wake of Albrecht Dürer, a growing reputation. Tobias Stimmer (1539-1584) illustrated a German translation of the Jewish Antiquities and of The Jews waging war on Rome by Flavius Josèphe, a Roman historian of Jewish origin (14 successive editions printed by Theodosius Rihel in Basel, as from 1574). He also illustrated a collection of biblical scenes (New artistic illustrations of stories from the Bible) in 1576. Those publications were immensely popular with European courts and with the bourgeoisie. The murder, fight and battle scenes were to be found frequently in the biblical scenes’ illustrations. The distribution in Flavius Josèphe illustrated by Tobias Stimmer is the following: murder scenes, 4 illustrations, fights (2) and battles (11) in the 1603 BNUS (Bibliothèque Nationale Universitaire de Strasbourg) version. Tobias Stimmer is quite representative of the religious and cultural trends of his time, along with a typical upper Rhine valley mannerism.

Die Erfindung der Buchdruckerei und die Ausbreitung der Reformation im 16. Jahrhundert führten zu einer Vielzahl von Bibelversionen, die oft mit Illustrationen, in Form von im Text eingefügten Gravuren, versehen waren. Diese „Bibelfiguren“ erfreuen sich wachsender Beliebtheit und haben Künstler aus dem rheinischen Raum, im Sog von Albrecht Dürer, zu Berühmtheit verholfen. In Straßburg illustrierte Tobias Stimmer (1539-1584) eine deutsche Fassung der Jüdischen Altertümer und des Jüdischen Krieges von Flavius Josephus, einem römisch-jüdischen Historiker (14 Ausgaben erschienen bei Theodosius Rihel in Basel ab 1574). Er schuf die Illustrationen einer Sammlung biblischer Szenen (Neue künstliche Figuren Biblischer Historien im Jahr 1576). Die Ausgaben dieser Texte waren an den europäischen Höfen und in den bürgerlichen Familien sehr beliebt. Das Thema der Szenen von Mord, Kampf und Schlacht wiederholt sich immer in den Illustrationen der biblischen Geschichte. Diese Episoden sind in unserem Artikel beschrieben und in der von Stimmer illustrierten Version des Flavius Josephus wie folgt verteilt: Mordszenen (4 Illustrationen), Kampfszenen (2 Illustrationen), Schlachtszenen (10 Illustrationen) in der BNUS-Ausgabe von 1603. Tobias Stimmer reiht sich in die religiösen und kulturellen Strömungen seiner Zeit ein und gilt als besonders bedeutsamer Vertreter eines Oberrheinnischen Manierismus.