Faire hirak à Paris. Les mises en scène d’une révolution contre le « système algérien »

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10 décembre 2019

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Le Saout Didier, « Faire hirak à Paris. Les mises en scène d’une révolution contre le « système algérien » », L’Année du Maghreb, ID : 10.4000/anneemaghreb.5381


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Résumé Fr En Ar

Les rassemblements organisés chaque dimanche à Paris depuis février 2019 sur la place de la République pour exiger le « départ du système » en Algérie mettent en œuvre un agir public contestataire qui associe, d’une part, des engagements collectifs numériques dans des communautés virtuelles, des engagements dans des communautés constituées par des liens personnels dans des organisations, telles les collectifs, associations ou partis politiques et, d’autre part, des engagements individuels qui érigent l’individu en sujet protestataire et qui permettent l’expression de la contestation par l’art et la culture. Toutes ces modalités d’agir qui montrent la réticence des contestataires à se relier à une idéologie convergent dans leur grande diversité dans la production d’une identité « anti-système » sur laquelle s’organise, sur une longue durée, les initiatives protestataires portées par des milliers d’Algériennes et d’Algériens en contexte migratoire.

The rallies organized every Sunday in Paris since February 2019 on the Place of République to demand the « departure of the system » in Algeria implement a public protest action that combines digital collective commitments in virtual communities, commitments in communities constituted by personal links in collectives, political associations or parties, as well as individual commitments that make the individual a protest subject. All these modalities of action express the reluctance of the protesters to connect to an ideology. They converge in the production of an « anti-system » identity on which protest initiatives are organized.

تفرض التجمعات المنظمة كل يوم أحد بباريس منذ فيفري 2019 في ساحة الجمهورية، للمطالبة بـ "رحيل النظام" في الجزائر احتجاجًا عامًا يجمع من ناحية التعهدات الجماعية العددية في المجتمعات الافتراضية، والتعهدات ضمن المجتمعات التي شكلتها الروابط الشخصية لدى المنظمات مثل التجمعات والجمعيات والأحزاب السياسية، هذا من جهة. ومن جهة أخرى تفرض الالتزامات الفردية التي تجعل من الفرد موضوع احتجاج وتسمح بالتعبير عن النزاع من خلال الفن والثقافة. تتلاقى طرق النشاط هذه، والتي تظهر عزوف المحتجين عن تبني أيديولوجيا، في تنوعها الكبير في إنتاج هوية "مضادة للنظام" تنظم من خلالها وعلى مدى فترة طويلة، المبادرات الاحتجاجية التي تبناها آلاف الجزائريين والجزائريات في سياق متصل بالهجرة.

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