Les usages de l’alcool à Meknès (Maroc) : entre interdits, censure et autocensure

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10 juillet 2020

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Philippe Chaudat, « Les usages de l’alcool à Meknès (Maroc) : entre interdits, censure et autocensure », L’Année du Maghreb, ID : 10.4000/anneemaghreb.6596


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Résumé Fr En Ar

Au Maroc, l’alcool est interdit aux musulmans, et pourtant de nombreux commerces (bars, épiceries…) proposent cette marchandise à des consommateurs qui sont des musulmans. Pour pouvoir vendre de l’alcool, les commerçants organisent, selon des modalités qui leur sont propres, leur espace et leurs pratiques pour les rendre invisibles tandis que les clients, de leur côté, masquent leurs achats et leurs usages. Ainsi, les mécanismes d’autocensure que génère l’alcool consistent, non pas à s’en abstenir, mais à masquer la visibilité de sa circulation et de sa consommation. Dès lors, l’appréhension sociale de la transgression porte moins sur le non-respect de l’interdit que sur le non-respect de cette autocensure.

In Morocco, alcohol is forbidden to Muslims, and yet many shops (bars, grocery stores...) offer these goods to consumers who are Muslims. In order to be able to sell alcohol, shopkeepers organize, on the one hand, according to their own arrangements, their space and practices to make them invisible, while customers, on the other hand, hide their purchases and uses. Thus, the self-censorship mechanisms generated by alcohol do not so much consist in abstaining from its consumption, but in hiding the visibility of its circulation and consumption. Consequently, the social apprehension of transgression is less about not respecting the ban than about not respecting this self-censorship.

المشروبات الكحولية محظورة على المسلمين في المغرب، إلا أن العديد من المحلات التجارية (من حانات ومحلات بقالة وغيرها) تعرضها على مستهلكين مسلمين. وبغية التمكن من بيع المشروبات الكحولية، ينظم التجار، وفق طرائق خاصة بهم، فضاءهم التجاري وممارساتهم على نحو يجعلها غير مرئية، بينما يقوم الزبائن، من جانبهم، بإخفاء مشترياتهم واستخداماتها. هكذا، فإن آليات الرقابة الذاتية التي تولدها المشروبات الكحولية لا تتمثل في الامتناع عنها، بل في إخفاء تداولها واستهلاكها عن الأنظار. ومن ثمة، فإن مردّ التخوف الاجتماعي من الانتهاك ليس عدم التقيد بالمحظور بقدر ما هو عدم التقيد بهذه الرقابة الذاتية.

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