Masculinités et féminités à la frontière maroco-espagnole. Miroirs d’un contrôle migratoire racialisé et genré

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15 décembre 2020

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Elsa Tyszler, « Masculinités et féminités à la frontière maroco-espagnole. Miroirs d’un contrôle migratoire racialisé et genré », Anthropologie & développement, ID : 10.4000/anthropodev.1021


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Cette contribution éclaire une dimension peu étudiée des perceptions, stratégies et tactiques déployées par les acteurs et actrices confronté·es à l’articulation entre sécurité et migration en Afrique, ici autour du cas des ressortissant·es d’Afrique centrale et de l’Ouest tentant de franchir la frontière maroco-espagnole. L’article explore, d’un point de vue ethnographique, comment les masculinités et les féminités de migrant·es racisé·es sont reconfigurées aux portes des enclaves de Ceuta et Melilla. S’appuyant sur un travail de terrain de longue durée, réalisé entre 2015 et 2017, il présente plusieurs figures d’hommes migrants dans cet espace spécifique, celle des « sauteurs de barrières » et celle du « chairman », tout en montrant, en miroir, l’articulation de ces masculinités à la construction de féminités particulières. Étudier les conditions de production et de performance de ces positions sociales (plus ou moins) éphémères de genre, c’est entreprendre une compréhension beaucoup plus détaillée des conséquences actuelles des politiques migratoires et de ce qu’elles génèrent en termes de violences racistes, sexistes et sexuelles.

This contribution sheds light on a little-studied dimension of the perceptions, strategies and tactics deployed by the actors confronted with the articulation between security and migration in Africa, specifically around the case of Central and West African nationals trying to cross the Moroccan-Spanish border. The article explores, from an ethnographic point of view, how the masculinities and femininities of racialized migrants are reconfigured at the gates of the enclaves of Ceuta and Melilla. Based on long-term fieldwork carried out between 2015 and 2017, it presents several figures of migrant men in this specific space, the “barrier jumpers” and the “chairman”, while showing, in mirror image, the articulation of these masculinities to the construction of particular feminities. Studying the conditions of production and performance of these (more or less) ephemeral social positions of gender means undertaking a much more detailed understanding of the current consequences of migration policies and what they generate in terms of racist, sexist and sexual violence.

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