La part de l’Ange : le bouton de rose et l’escargot de la Vierge. Première partie

Résumé Fr En Es

À partir de l’ouvrage de Léo Steinberg, La sexualité du Christ dans l’art de la Renaissance et son refoulement moderne, paru en 1987, qui soutient que l’humanité du Christ était évoquée dans l’art de cette époque grâce à une figuration des organes sexuels de l’Enfant, voire du Christ en érection, nous esquissons d’autres modes de lecture et d’analyse de l’image et du tableau. Notre approche se veut plus tournée vers une anthropologie des images pour laquelle la construction même d’une œuvre peut se lire de différentes façons. Nous nous référons aux travaux de Hans Belting et d’autres, notamment de ceux qui travaillent le rapport analogique comme un moyen, certains diraient un « milieu » (Stafford 1999, Bild und Analogie als Mitte…) entre différents éléments qui n’entretiennent aucun rapport entre eux, si ce n’est celui de la similitude formelle.

Leo Steinberg’s The Sexuality of Christ in Renaissance Art and in Modern Oblivion assume that the humanity of Christ was referred in the arts of the Renaissance’s period by showing the sexual organs of the Child, or by figuring the Christ in erection. The contribution proposes to have an alternative lecture and analysis of those images and paintings. Our approach is linked to the anthropology of the image where the construction of artwork can by read in different ways. We refer to the works of Hans Belting and others as those who study the analogical link as media, some would say as an “in between” (Stafford 1999, Bild un Analogie als Mitte…) of different elements that don’t share any other correspondence but that of formal likeliness.

La obra de Léo Steinberg La sexualité du Christ dans l’art de la Renaissance et son refoulement moderne, publicada en 1987, defendía que la humanidad de Cristo era evocada en el arte del Renacimiento mediante la figuración de los órganos sexuales del Niño Jesús e incluso de los órganos de Cristo en erección. En este artículo, apuntamos a otros modos de lectura y análisis de la imagen y del cuadro. Nuestra perspectiva se conecta más bien con una antropología de las imágenes a, según la cual la misma construcción de una obra puede leerse de varias formas. Hacemos referencia a las obras de Hans Belting y otros, particularmente de aquellos que trabajan la relación analógica como mediador, algunos encluso dirían como “medio” (Stafford 1999, Bild und Analogie als Mitte…), entre diferentes elementos que no mantienen relación alguna entre ellos, a parte de la similitud formal.