A Collaborative Filming Method with Characters and Crew

Résumé En Fr Es

This article aims to reflect on the challenges of participatory film projects. The text analyses the method applied in the making of the short film Ghetto PSA. The main character is Jacob, a young man who arrived alone in Italy from French Guinea when he was 11 years old. He had lost his parents in Guinea. Today he is 27, hip hop music is his world, his personal outlet for expressing dreams, hopes and frustrations, and to no longer feel part of the 'ghetto'. The collaborative practice with the main character of the film is analysed focusing on the different stages of production, from fieldwork, to writing and shooting. The text also analyses the influence and relation of the different figures connected to a film production, such as the producer, the characters and the crew. The article will discuss how a process of negotiation was inevitable, embracing a participative approach that brought the project into the territories of ethnofiction. This process is especially evident in the creation of an agreed scenario, which refers to the improvised and open outline of main scenes and actions (canovaccio) used in the Italian Commedia dell’Arte. This kind of ‘open’ scenario contributed, in my opinion, to achieve a ‘transcultural’ dialogue, fundamental for anthropological film-works, and also to help foster an epistemological disobedience.

Cet article a pour but de réfléchir aux défis des projets de films participatifs. Le texte analyse la méthode appliquée dans la réalisation du court métrage Ghetto PSA. Le personnage principal est Jacob, un jeune homme de Guinée française arrivé seul en Italie à l'âge de 11 ans. Il avait perdu ses parents en Guinée. Aujourd'hui, il a 27 ans, la musique hip hop est son univers, son exutoire personnel pour exprimer ses rêves, ses espoirs et ses frustrations, et pour ne plus se sentir dans le "ghetto". Les modes de collaboration, avec le personnage principal du film, sont analysés en se concentrant sur les différentes étapes de la production, du travail sur le terrain, de l'écriture et du tournage. Le texte analyse également l'influence et la relation des différentes figures liées à la production d'un film, comme le producteur, les personnages et l'équipe. L'article explique comment un processus de négociation était inévitable, en adoptant une approche participative qui a amené le projet sur les territoires de l'ethnographie. Ce processus est particulièrement évident dans la création d'un scénario convenu, qui fait référence à l'ébauche improvisée et ouverte des scènes et des actions principales (canovaccio) utilisée dans la Commedia dell'Arte italienne. Ce type de scénario "ouvert" a contribué, à mon avis, à établir un dialogue "transculturel", fondamental pour les films anthropologiques, et à favoriser une désobéissance épistémologique.

Este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre los desafíos de los proyectos cinematográficos participativos. El texto analiza el método usado en la realización del cortometraje Ghetto PSA. El personaje principal es Jacob, un joven que llegó a Italia solo desde la Guinea Francesa cuando tenía 11 años. Había perdido a sus padres en Guinea. Hoy tiene 27 años, la música hip hop es su mundo, su vía personal para expresar sueños, esperanzas y frustraciones, y para no sentirse más parte del 'gueto'. Se analiza la práctica colaborativa con el protagonista de la película, centrándose en las diferentes etapas de la producción: desde el trabajo de campo, hasta la escritura y el rodaje. El texto también analiza la influencia y relación de las diferentes figuras vinculada a una producción cinematográfica, como el productor, los personajes y el equipo. El artículo discutirá cómo un proceso de negociación fue inevitable, adoptando un enfoque participativo que llevó el proyecto a los territorios de la etno-ficción. Este proceso es especialmente evidente en la creación de un escenario consensuado, que se refiere al esquema improvisado y abierto de las principales escenas y acciones (canovaccio) utilizado en la Commedia dell'Arte italiana. Este tipo de escenario 'abierto' contribuyó, en mi opinión, a lograr un diálogo 'transcultural', fundamental para las obras cinematográficas antropológicas, y también a ayudar a fomentar una desobediencia epistemológica.