Les dépôts non funéraires en France (2200-800 avant notre ère) : un bel exemple de polysémie sociale

Résumé Fr En Es

Au-delà des différences apparentes entre les économies des sociétés pré- et protohistoriques, antiques, médiévales, modernes et contemporaines, des permanences s’affirment de plus en plus à travers le temps. Elles tiennent au besoin chez les humains d’une reconnaissance sociale dont les principaux moyens d’accès sont la richesse et le pouvoir. Les sociétés protohistoriques européennes faisaient usage de « monnaies archaïques ». La plupart des objets utilisés comme tels ont été découverts dans le contexte des dépôts non funéraires. Ces dépôts commencent ainsi à nous offrir des informations fort éclairantes sur l’économie des sociétés protohistoriques. Des avancées décisives ont confirmé que ces dépôts étaient des offrandes votives, et qu’ils avaient tendance à être effectués en alternance avec les dépôts funéraires ostentatoires. Les moments durant lesquels, dans certaines régions, les dépôts non funéraires ont été nombreux signalent probablement des périodes de graves difficultés. Quelques résultats en cours d’étude suggèrent des significations sociales, c’est-à-dire économiques, politiques et idéologiques, très enchevêtrées. L’étude de ce corpus indique d’ores et déjà l’existence d’un même objectif ultime pour les dépôts funéraires ostentatoires et les dépôts non funéraires. Se profilent aussi l’identification des types de régimes politiques, des plus communautaires aux plus autocratiques, et la mise en perspective de « l’énigme du don ».

Beyond the apparent differences between the economies of pre- and protohistoric, ancient, medieval, modern and contemporary societies, some permanent features have become increasingly apparent over time, stemming from the human need for social recognition, the main means of access to which are wealth and power. European protohistoric societies used "archaic currency" ‒ often discovered in the context of non-funerary deposits ‒ which are now providing us with enlightening information on the economy of protohistoric societies. Significant breakthroughs have confirmed that these deposits were votive offerings and that they tended to alternate with ostentatious funerary deposits. Times when, in some areas, non-funerary deposits were numerous probably signal periods of severe hardship. Some of the results under study suggest that these deposits had highly intertwined social (i.e. economic, political and ideological) meanings. The study of this corpus indicates the existence of the same ultimate objective for both ostentatious funerary and non-funerary deposits. The types of political regimes, from the most communitarian to the most autocratic, are also identified and the "enigma of the gift" is put into perspective.

Más allá de las aparentes diferencias entre las economías de las sociedades prehistóricas, protohistóricas, antiguas, medievales, modernas y contemporáneas, ciertas permanencias se van afianzando cada vez más a través del tiempo. Éstas dimanan de la necesidad de reconocimiento social de los seres humanos, siendo la riqueza y el poder los principales medios para alcanzarlo. Las sociedades protohistóricas europeas utilizaban « monedas arcaicas » y la mayor parte de los objetos usados como tales han sido descubiertos en el contexto de depósitos no funerarios. Estos depósitos han empezado a brindar informaciones bastante esclarecedoras respecto a la economía de las sociedades protohistóricas. Así, avances decisivos han permitido confirmar que dichos depósitos eran ofrendas votivas y que solían fabricarse en alternancia con los depósitos funerarios suntuosos. En ciertas regiones, los momentos durante los cuales los depósitos no funerarios fueron abundantes indican probablemente que se trató de períodos de grandes dificultades. Algunos resultados en curso de análisis sugieren, además, que poseían significaciones sociales, es decir económicas, políticas e ideológicas que están, no obstante, muy enmarañadas. El estudio de este acervo ya ha permitido determinar la existencia de un mismo objetivo final para los depósitos funerarios suntuosos y los depósitos no funerarios. También se perfilan la identificación de los tipos de regímenes políticos –desde los más comunitarios hasta los más autocráticos– y la puesta en perspectiva del « enigma del don ».