Une autre manière de faire de la technologie avec et après Simondon

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13 juin 2023

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Sacha Loeve, « Une autre manière de faire de la technologie avec et après Simondon », Artefact, ID : 10.4000/artefact.14045


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Nous voudrions ici argumenter la pertinence d’une manière de concevoir et de pratiquer la technologie qui serait moins une science théorique et analytique qu’une techno-esthétique : une connaissance sensible des techniques. Pour ce faire, nous nous fonderons sur la philosophie de Gilbert Simondon, lequel proposait de fonder une techno-esthétique mais laissa ce projet orphelin. Nous irons alors puiser dans l’œuvre antérieure du philosophe des éléments permettant de préciser en quoi une telle techno-esthétique peut constituer un mode de connaissance attentif aux spécificités épistémologiques des techniques, donc une forme de technologie. Les catégories et les modalités de jugement de cette techno-esthétique seront explicitées en référence à Kant et en contraste avec lui. Pour étayer et mettre en valeur la dimension cognitive de l’esthétique nécessaire à la qualification de la techno-esthétique comme forme de technologie, nous renouerons avec les origines de l’esthétique chez l’inventeur du terme, Alexander Baumgarten. Enfin, nous nous attacherons, par-delà Simondon, à une illustration contemporaine éloquente de la techno-esthétique : la phénoménologie alien de Ian Bogost.

Here, I would like to argue the relevance of a way of conceiving and practicing technology which would be less a theoretical and analytical science than a techno-aesthetics: a sensitive knowledge of technè. To do this, I will rely upon the philosophy of Gilbert Simondon, who proposed the foundation of a techno-aesthetics but left this project unfulfilled. I will then draw from the philosopher’s previous work some elements that allow specifying how such a techno-aesthetics can constitute a mode of knowledge attentive to the epistemological specificities of technè, and therefore a form of technology. The categories and modes of judgment of this techno-aesthetics will be explained with reference to Kant and in contrast with him. To support and highlight the cognitive dimension of aesthetics necessary for the qualification of techno-aesthetics as a form of technology, I will turn to the origins of aesthetics with the inventor of the term, Alexander Baumgarten. Finally, I will focus, beyond Simondon, on an eloquent contemporary illustration of techno-aesthetics: the alien phenomenology of Ian Bogost.

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