El Bordo de Xochiaca y la basura como naturaleza muerta: instalación colectiva y medio de resistencia estético-política en ejemplos de cine, fotografía y artes actuales

Résumé Es Fr

Este ensayo busca hacer tambalear una vez más el corpus conceptual y “las maneras de ver” de la historia del arte enfrentándola al caso espléndido del Bordo de Xochiaca, el enorme vertedero de basura en el lado occidental de la Ciudad de México a donde, además, llegan aguas negras. Así, en tanto que historiadora del arte, he declarado al Bordo de Xochiaca la naturaleza muerta-instalación más grande imaginable en mi ciudad, ya que está hecha, día con día, por todos los que vivimos en ella. Al llevar a cabo esta especie de decreto conceptual y estético, surge una epistemología en la cual la naturaleza muerta se enriquece en tanto que género pictórico antiquísimo. Se convierte, por así decir, en una instalación que provoca una especie de correspondencia, una transubstanciación de las artes y de las realidades visual-espaciales urbanas, mas también juega un papel de doble resistencia, es decir, amar la reintegración de niveles diversos de la vida y crear una estética en incesante movimiento. Otra dimensión que aborda este ensayo es la inclusión crítica que hacen algunos artistas mexicanos e internacionales de la basura en sus obras.

Il s’agit de faire basculer une fois de plus le corpus conceptuel et « les manières de voir » de l’histoire de l’art en les confrontant à l’extraordinaire cas du « Bordo de Xochiaca », ancien dépotoir où sont déversées les poubelles et où s’écoulent les égouts de la partie occidentale de la ville de Mexico. En tant qu’historienne de l’art, je déclare que le Bordo de Xochiaca est l’installation-nature morte la plus grande que l’on puisse imaginer à Mexico puisqu’elle est réalisée jour après jour et indirectement par nous tous. A partir de cette prémisse conceptuelle et esthétique, on peut dégager une épistémologie dans laquelle la nature morte s’enrichit en tant que genre pictural ancien. Elle se déplace, pour ainsi dire, vers une installation provoquant, d’abord une sorte de correspondance et de transubstantiation des arts et des réalités visuelles-spatiales urbaines, mais joue aussi un rôle de double résistance: aimer la réintégration des divers niveaux de la vie et créer une esthétique en mouvement. Une deuxième dimension de cet essai est l’utilisation, par quelques artistes mexicains et internationaux, des déchets dans leurs œuvres.