Les condominios brésiliens : des territoires politiques sans peuple

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27 juin 2012

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Patrick Le Guirriec, « Les condominios brésiliens : des territoires politiques sans peuple », Journal of Urban Research, ID : 10.4000/articulo.1953


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L’évolution des sociétés contemporaines et la mondialisation ont pour effet l’homogénéisation culturelle et la dilution des groupes d’appartenance. En réaction à ces phénomènes se multiplient diverses formes de repli communautaire (ethnique, religieux, résidentiel...) où les individus sont à la recherche de nouvelles identités. S’il apparaît que les formes de ségrégation sociospatiales, les regroupements résidentiels entre pairs, répondent à cette volonté de repli, à un besoin de revendication identitaire, on pourrait alors imaginer que ces espaces urbains homogènes constituent des processus de communalisation, au sens wébérien du terme, et des formes de territorialisation des rapports sociaux à une époque où l’on évoque plutôt les phénomènes de déterritorialisation. Les condominios semblent répondre, au moins partiellement, à cette logique de repli et il est intéressant d’étudier les relations qui se nouent, tant à l’intérieur des murs, que dans les rapports avec la société globale, en se demandant notamment s’il s’agit de territoires politiques, et par conséquent de formes de sécession par rapport à l’État.

Changes in contemporary society, and globalization in particular, have led to cultural homogenization and the weakening of membership groups. The reaction to these phenomena is an increase in various forms of communities (ethnic, religious, residential, etc.) where individuals seek new identities. If socio-spatial segregation in the form of common-interest housing is a response to this desire for withdrawal and to a need to assert identity, these homogeneous urban spaces could be seen to be part of a process of ‘communalization’, as defined by Weber, and a form of territorialization of social relationships, at a time when it is more often phenomena of deterritorialization that are evoked. To some extent at least, the Brazilian condominios seem to correspond to this notion of withdrawal, and it is interesting to study the relationships which develop both within their walls and with society as a whole, looking also at whether they constitute political territories and hence represent a form of secession from the state.

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