‘Pseudonecromantic spectres’: dark media and the technological sublime in eighteenth-century phantasmagoria

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31 décembre 2022

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Miranda Corcoran et al., « ‘Pseudonecromantic spectres’: dark media and the technological sublime in eighteenth-century phantasmagoria », Arrêt sur scène / Scene Focus, ID : 10.4000/asf.2920


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Résumé En Fr

Debuting at the very end of the eighteenth century, the Phantasmagoria (La Fantasmagorie) was an astounding combination of art and science. By projecting painted slides onto a transparent screen, the Phantasmagoria gave the impression that the veil separating the living and the dead had been breached, with spectres summoned to appear before a thrilled audience. The Phantasmagoria has been described as an important milestone in the pre-history of cinema and as a precursor to Tom Gunning’s cinema of attraction. Likewise, the Phantasmagoria, appearing at the tail end of the Enlightenment, has been understood as an attempt to reconcile the waning superstition of earlier periods with the new sciences of physics and optics. While these are valid readings of the phenomenon and its popularity, this paper argues that the Phantasmagoria, with its iconography of spectres and spirits engendered from within the heart of a technical apparatus, represents an early manifestation of Mario Costa’s conception of the technological sublime. According to Costa, the technological sublime is primarily a feature of twentieth- and twenty-first-century aesthetics, signalling the displacement of the natural by the technological. Where individuals might previously have experienced an overwhelming sense of awe and terror in the face of the natural world, those sensations are now felt most acutely when one is confronted by the extraordinary capacities of new technology. Our paper frames the Phantasmagoria as an early iteration of the technological sublime, exploring how the machine’s capacity to produce spectres engendered terror, awe and excitement in a late-Enlightenment audience.

Débutant à la toute fin du XVIIIe siècle, la fantasmagorie offrait une combinaison stupéfiante d’art et de science. En projetant des plaques de verre peintes sur un écran transparent, la fantasmagorie créait l’illusion que le voile qui sépare les vivants des morts était déchiré, et que des spectres étaient convoqués pour paraître devant un public frissonnant. La fantasmagorie a été décrite comme un jalon important dans la préhistoire du cinéma et comme un précurseur du cinéma d’attraction de Tom Gunning. De même, la fantasmagorie, qui apparaît à la fin des Lumières, a été perçue comme une tentative de concilier la superstition déclinante des périodes antérieures et les nouvelles sciences physiques et optiques. Bien que ce soient là des analyses pertinentes du phénomène et de sa popularité, cet article démontre que la fantasmagorie, avec son iconographie de spectres et d’esprits générés au cœur d’un appareil technique, constitue une forme précoce du sublime technologique conceptualisé par Mario Costa. Selon lui, le sublime technologique est avant tout une caractéristique de l’esthétique des XXe et XXIe siècles, marquant le remplacement du naturel par la technologie. Là où des individus pouvaient être submergés par un sentiment d’effroi et de terreur face à un phénomène naturel, ils ressentent vivement ces émotions quand ils se confrontent aux capacités extraordinaires des nouvelles technologies. Dans notre article nous abordons la fantasmagorie comme une forme précoce du sublime technologique, en étudiant comment la capacité de cet appareil à produire des spectres inspirait de la terreur, de l’effroi et de l’effervescence à un public de la fin de l’ère des Lumières.

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