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14 septembre 2015
- doi: 10.4000/asr.1342
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Constance Arminjon, « Islam contemporain : histoire des doctrines et des courants de pensée », Annuaire de l’École pratique des hautes études. Section des sciences religieuses, ID : 10.4000/asr.1342
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Résumé
Poursuivant l’étude du renouvellement du champ intellectuel shi’ite depuis la fin des années 1960, nous avons examiné l’essor des théories politiques shi’ites. L’année précédente, nous avions envisagé dans la longue durée les évolutions de la doctrine de l’autorité shi’ite, puis nous avions analysé la théologie politique révolutionnaire de l’ayatollah Khomaynī et les théories de l’État élaborées dans l’ensemble du monde shi’ite en réaction à l’instauration d’une République islamique en Iran. Dans le séminaire de cette année, nous avons observé les développement ultérieurs de la théologie politique shi’ite. Tandis que la première décennie de la République islamique a connu une floraison de théories de l’État, la mort du fondateur du régime clérical iranien et les transformations institutionnelles qui en ont découlé ont inauguré une réflexion surtout critique.