Genèse et mutations des paysages religieux (xiiie-vie siècles) : Grèce centrale, Eubée, Cyclades

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La conférence a repris le fil des recherches menées dans le cadre du programme CIRCE (Constructions, Interprétations et Représentations Cultuelles de l’Espace dans les sociétés anciennes). Elle a porté sur les processus de transformations des « paysages religieux » du monde grec durant les dernières phases de l’âge du bronze (l’époque « palatiale » de l’Helladique Récent III, qui culmine au XIIIe siècle) et le premier âge du fer, étendu jusqu’à la haute époque archaïque (VIIe-début du VIe siècle). Elle s’est concentrée sur trois régions en étroite relation : la Grèce centrale, l’Eubée et les Cyclades, où l’activité archéologique récente a apporté beaucoup de données nouvelles pour ces hautes époques. L’attention s’est d’abord portée sur le rôle central joué par le sanctuaire d’Apollon Abas (Kalapodi) entre Phocide et Eubée pendant tout le premier âge du fer, ce qui permet de remettre en perspective d’une manière nouvelle l’émergence du sanctuaire de Delphes. En Eubée, les fouilles en cours du sanctuaire d’Artémis à Amarynthos confirment la place centrale du sanctuaire dans l’émergence de la cité et la formation du territoire érétrien, processus qui a pu avoir des répercussions sur les cultes d’une partie de l’Eubée du sud mais laisse de côté la pointe de Carystos. Enfin, l’examen des cultes des Cyclades a montré la très grande variabilité des rapports entre habitats et sanctuaires, tout en permettant de préciser les formes que prend la « continuité affichée » par rapport au passé, en particulier à Délos.