Stratégies argumentatives et discursives dans la Doncella Teodor

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Date

16 décembre 2019

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Résumé Fr Es En

La Doncella Teodor est un texte castillan composé sans doute au milieu du xiiie siècle, inspiré d’une source arabe, comme d’autres traités gnomiques d’époque alphonsine. Opposée à divers sages de la cour, chargés de mesurer l’étendue de son savoir, la doncella Teodor les convainc, tour à tour, par les sentences qu’elle assène sans aucune justification, mais que ses opposants reconnaissent comme des vérités. Pourtant, dans les versions imprimées du début du xvie siècle, le dernier de ses opposants l’accuse d’avoir utilisé des arguments mensongers pour vaincre les premiers sages. Comment peut-on qualifier d’arguments ce qui ne semble être que des idées reçues partagées entre questionneurs et questionnée ? Quelles sont les stratégies à la fois gestuelles et discursives qu’a déployées Teodor pour convaincre ses juges ?

La Doncella Teodor es un texto castellano probablemente compuesto a mediados del siglo xiii, inspirado en una fuente árabe, así como otros tratados gnómicos de la época alfonsina. Opuesta a varios sabios de la corte, encargados de medir el alcance de sus conocimientos, la doncella Teodor los convence, a su vez, por las sentencias que afirma sin ninguna justificación, pero que sus oponentes reconocen como verdades. Sin embargo, en las versiones impresas de principios del siglo  xvi, el último de sus oponentes le acusa de utilizar argumentos falsos para derrotar a los primeros sabios. ¿Cómo podemos describir como argumentos lo que parece ser sólo ideas preconcebidas compartidas entre los interrogadores y la cuestionada? ¿Cuáles son las estrategias de Teodor, tanto gestuales como discursivas, para convencer a sus jueces?

La Doncella Teodor is a Castilian text probably composed in the middle of the 13th century, inspired by an Arabic source, as well as other gnomic treatises from the Alphonsine period. Opposed to various wise men of the court, in charge of measuring the extent of her knowledge, the doncella Teodor convince them, in turn, by the sentences she asserts without any justification, but which her opponents recognize as truths. However, in the printed versions of the early 16th century, the last of his opponents accuses her of using false arguments to defeat the first sages. How can we describe as arguments what seem to be only preconceived ideas shared between questioners and questioned? What are Teodor's strategies, both gestural and discursive, to convince hers judges?

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