Sous couleur de race…

Résumé Fr En

Les démarches adoptées pour l’étude, par l’anthropologie et d’autres sciences « douces », du « corps racisé » (certes construit socialement), devraient aussi tabler sur les données biologiques modernes. Le texte brosse d’abord à grands traits l’histoire assez récente du racialisme occidental. Puis, quelques exemples aidant, il souligne brièvement l’exigence ethnologique de sonder la réciprocité des perceptions corporelles — comment d’« autres » nous ont-ils perçus. Suivent les deux sections principales de l’article, qui relèvent d’un double questionnement ; les races sont-elles de pures « inventions » culturelles et historiques (ex. des Antilles) ? Ou alors s’agit-il d’unités « naturelles » ? (Les gènes parlent non de vraies races, mais de groupes d’ascendance). Y a-t-il là une dualité d’approches aporétiques ? Un couple de vues en complémentarité forte ?

The approaches that anthropology and other “soft” sciences have adopted for the study “racialised bodies” (socially constructed of course) should also take account of modern biological data. The text first provides a broad overview of the quite recent history of Western racialism. Then, with the help of a few examples, it briefly highlights the ethnological need to probe the reciprocity of body perceptions—how “others” perceive us. This is followed by the article’s two main sections, which consider two questions: are races pure cultural and historical “inventions” (e.g. the West Indies), or are they “natural” units? (Genes speak not of real races, but of ancestry groups.) Is there a duality of aporetic approaches, a couple of strongly complementary views?