Par-delà l’interdit (haram). Une ethnographie du mariage et de la sexualité chez les Sahraouis du Sud marocain

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Par-delà l’interdit (haram). Une ethnographie du mariage et de la sexualité chez les Sahraouis du Sud marocain. Avant de me rendre dans l’Oued Noun, région oasienne du pré-Sahara atlantique, mes lectures sur le monde musulman et le bassin méditerranéen me portaient à penser que, par le mariage, une femme entrait dans le haram de son mari, domaine de l’interdit qu’un galant ne peut enfreindre sans risquer d’être tué par l’époux offensé. Les premiers temps de mon expérience ethnographique, j’interprétais alors le caractère insouciant des invitations galantes que l’on pouvait me faire tout en me sachant mariée, comme une manière détournée d’affirmer que les Occidentaux n’avaient pas de domaine de l’interdit sur lequel étendre leur autorité, et de me renvoyer à mon statut d’étrangère. C’est cependant en prenant les avances des hommes à mon égard comme objet d’analyse que je compris comment, dans cette région présaharienne, le mariage constituait en réalité, pour la femme sahraouie, un rite d’accession aux relations de galanterie : par la perte rituelle de sa virginité, la femme s’affranchit du seul véritable haram auquel elle a jamais appartenu, celui de son père.

Beyond the forbidden (haram). An ethnography of marriage and sexuality among the Sahraoui of Southern Morocco. Before going to the Oued Noun, an oasis region of the Atlantic pre-Sahara, my readings on the Muslim world and the Mediterranean basin led me to think that when she married, a woman entered the haram of her husband, a forbidden domain that an admirer can only infringe upon at the risk of being killed by the offended husband. At the beginning of my ethnographic experience, I interpreted the carefree nature of the amorous invitations I received from men who knew I was married as a roundabout way of affirming that Westerners have no forbidden domain to exert their authority over, and to remind me of my status as a foreigner. Subsequently, by taking these advances as an object of analysis, I came to understand that in this pre-Saharan region, marriage actually constitutes, for the Sahraoui woman, a rite of accession to flirtatious relations: through the ritual loss of her virginity, she frees herself from the only veritable haram she will ever experienced, that of her father.