Pratiques religieuses (afro-)cubaines

Résumé 0

Du triomphe de la Révolution castriste (1959) jusqu’au début de la « Période spéciale en temps de paix » (état de crise nationale consécutif à l’effondrement de l’URSS), les recherches empiriques sur Cuba ont surtout été conduites par des chercheurs de l’île. Les réorientations idéologiques et socio-économiques de la Période spéciale ont toutefois changé la donne en permettant à des recherches étrangères de terrain de se développer, en particulier sur la question des religions dites « afro-cubaines ». Manifestations socioreligieuses protéiformes, celles-ci se sont en effet érigées en un objet d’étude privilégié tant parce qu’elles jouent un rôle primordial dans l’organisation, au quotidien, de l’expérience et des représentations du monde de leurs nombreux adeptes, que parce qu’elles jouissent d’une visibilité singulière dans la Cuba contemporaine. Rassemblant des articles fondés sur des ethnographies récentes et approfondies, ce numéro témoigne de la diversité et du dynamisme de cet univers religieux ainsi que des recherches qu’il suscite actuellement. Il vise notamment à contribuer à une meilleure appréhension anthropologique des logiques rituelles et sociales qui sous-tendent les pratiques envisagées et, ce faisant, insiste sur les processus complexes de construction et de négociation des identités personnelles et collectives qui s’y développent, en marge ou au cœur des enjeux les plus forts qui traversent la société cubaine d’aujourd’hui. Contributeurs : Ana Stela de Almeida Cunha, Diana Espirito Santo, Emma Gobin, Katerina Kerestetzi, Alain Konen, Géraldine Morel Between the Revolution of 1959 and the beginning of the ‘Special Period in Peacetime’—the period of national crisis that followed the demise of the USSR—empirical studies in and on Cuba were predominantly conducted by Cuban researchers. The ideological and socioeconomic reorientations adopted during the Special Period significantly changed this situation, allowing foreign researchers to undertake fieldwork on the island, particularly on the subject of so-called “Afro-Cuban” religions. Indeed, these protean socio-religious phenomena have recently emerged as a major research topic, as they play a key-role in the organisation of the everyday life and worldviews of their many followers and have singular visibility in contemporary Cuba. Based on recent, detailed ethnographies, this collection of articles illustrates the diversity of this religious world and the dynamism of the studies it is currently inspiring. In particular, the collection aims to contribute to a better anthropological understanding of the ritual and social logic underpinning (Afro‑)Cuban religious practices. In doing so, it highlights how they generate complex processes of personal and collective identity construction and negotiation, which develop both in the fringe and at the heart of the major issues Cuban society faces today. Contributors: Ana Stela de Almeida Cunha, Diana Espirito Santo, Emma Gobin, Katerina Kerestetzi, Alain Konen, Géraldine Morel