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28 juin 2013
- doi: 10.4000/babel.1011
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Mots-clés
élégie vin eau subjectivité Foi (la)Citer ce document
Évrard Delbey, « L’eau et le vin », Babel, ID : 10.4000/babel.1011
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Résumé
À partir d’un corpus traitant de l’élégie classique, de Catulle à Ovide, et de l’élégie chrétienne représentée par les poèmes majoritairement élégiaques de Venance Fortunat, nous nous proposons de réfléchir sur les figures du sujet énonciateur par l’intermédiaire des motifs du vin et de l’eau et de nous interroger sur la possibilité d’une esthétique « a-subjective » de l’élégie. Le motif du vin permet aux élégiaques latins de représenter Dionysos comme obstacle ou adjuvant dans leur « histoire d’amour » ; il est même facteur de dépassement des tensions passionnelles ; le motif de l’eau est apollinien et caractérise en partie l’inspiration élégiaque. Venance Fortunat christianise ses deux motifs : le vin est le sang du Christ, l’eau est Vérité. Nous accédons alors au registre de la foi qui transcende toute forme de subjectivité singulière.