La Danse des Esprits au-delà de Wounded Knee : un épisode historique signifiant de l’expression du mineur et du tiers-espace

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Mouvement millénariste amérindien, la Danse des Esprits se répandit en 1889 et 1890 à travers les grandes plaines des États-Unis ; son prophète Wovoka prédisait aux Indiens le retour d’un âge d’or. Ce mouvement est souvent relié à la révolte Sioux de 1890 et au massacre de Wounded Knee, qui marqua sa fin apparente. En réalité, la Danse des Esprits s’inscrit dans le continuum des réactions indiennes à la colonisation et représente un évènement signifiant du mineur défini par Gilles Deleuze et Félix Guattari. Empreinte d’hybridité, elle fut l’expression individuelle et collective d’une souffrance, d’une volonté de mémoire et de résistance, d’un futur et d’une identité à réinventer, et d’une résilience, et demeure un objet ou symbole privilégié dans l’expression artistique indienne. Véritable tiers-espace, au sens d’Homi Bhabba, elle fut ressuscitée à des fins culturelles et politiques par le Red Power dans les années 1970, avant de prendre un tour universel.

The Ghost Dance is a millenarian Indian movement which spread in 1889 and 1890 through the great plains of the United Sates and whose prophet, Wovoka, announced the advent of a new golden age of Indian nations. This protest is commonly remembered in relation with the 1890 Sioux rebellion and the Wounded Knee massacre, its apparent end. However, the Ghost Dance actually belongs to a continuum of Indian reactions to colonization and constitutes a significant event of the minor, defined by Gilles Deleuze and Félix Guattari. Marked with hybridity, it served as the individual and collective expression of a suffering, of a desire to remember and resist, and of a resilience; it has remained an object or symbol among Indian artists. Acting as a third space, in Homi Bhabba’s terms, it was revived for cultural and political purposes by Red Power in the 1970s before eventually taking a universal turn.