Building an Ottoman City

Résumé Fr En Ar

L’architecture ottomane à Damas est communément symbolisée par des complexes tels que la Takiyyat al-Sulaymāniyya fondée par Sulaymān al-Qānūnī en 962-66/1554-60. Mais les empreintes architecturales laissées à cette époque par les Ottomans dans la ville ne peuvent se résumer à ce type de mosquée du vendredi. Dans cet article, nous proposons une étude de deux bâtiments ottomans damascènes trop souvent négligés : le maktab/masǧid fondé par Aḥmad Šamsī Pasha dans son waqf pour le mausolée de Bilāl al-Ḥabašī et le Ḫān et le Masǧid al-Bāšā, le plus grand caravansérail de la ville, fondé par Lālā Muṣṭafā Pasha à la même époque que la Takiyyat al- Sulaymāniyya. Ces bâtiments dont la structure, unique à Damas, peut être retrouvée ailleurs dans l’Empire, furent détruits au début du siècle dernier, ce qui explique la rareté de leur analyse. Ils sont pourtant importants pour comprendre l’intégration de l’architecture ottomane à Damas.

Ottoman Damascene architecture is generally associated with buildings such as the Takiyya al-Sulaymāniyya founded by Sulaymān al-Qānūnī in 962-66/1554-60 and that was followed by several governmental foundations in the city. However, there were Ottoman buildings erected in the city at this time that were different from this type of Friday mosque complex. For instance, the complex of Šamsī Aḥmad Pasha was part of his endowment for the mausoleum of Bilāl al-Ḥabašī. The Ḫān al-Bāšā was founded by Lālā Muṣṭafā Pasha and it was the largest caravanserai of the city. Due to their disappearance in the early 20th century these buildings have often been neglected in the study of early Ottoman damascene architecture. These unique Damascene structures were affiliated with Ottoman buildings elsewhere in the Empire and thus represent additional examples of the Ottoman architecture in Damascus.

إن أبنية المجمّعات مثل التكيّة السليمانية التي أسسها سليمان القانوني بين عامي ٩٦٢ و ٩٦٦ للهجرة / ١٥٥٤ و ١٥٦٠ للميلاد، هي، على العموم، رمز للعمارة العثمانية في دمشق. إلا أن الآثار المعمارية التي تركها العثمانيون في دمشق في هذا العصر لا يمكن لها أن تتلخص كلها في هذا النمط من الجوامع. فنقدم في هذه المقالة دراسةً لبنائَيْن عثمانيين دمشقيين تمّ إهمالهما بشكل كبير، وهما المكتب / المسجد الذي أسسه أحمد شمسي باشا في وقفه لصالح ضريح بلال الحبشي وخان الباشا ومسجده، وهو أكبر قيصرية في دمشق، قد أسسها لالا مصطفى باشا في حقبة تأسيس التكية السليمانية ذاتها. يمكننا أن نجد أشباهاً لهذه الأبنية ذات البنية الفريدة في دمشق، في مناطق أخرى من الإمبراطورية العثمانية. ولكن تمّ تدميرها في بداية القرن الماضي، وهذا ما يفسّر ندرة التحليل المتعلّق بها. ومع ذلك، فهي هامة من أجل فهم تغلغل العمارة العثمانية في دمشق.