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13 juillet 2022
- doi: 10.4000/books.editionscnrs.50047
- isbn: 9782271075420
- eisbn: 9782271142184
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
sociologie Zygmunt Bauman holocauste Gramsci mondialisation consumérisme Philosophy Sociology PHI000000 SOC026000 HP JHBSujets proches
Global cities Internationalization Globalisation Working conditions Burnt offering Esteem Deference Electoral politics Political behavior Politics Mass political behavior Practical politics Political thought Government Political theory Civil government Commonwealth, The Science, Political Administration Politics Recreations Usages Politeness Condolence, Etiquette of Manners Ceremonies Concentration (Psychology) Social views Holocausto Inmolación Ofrenda Cortesía Modales Protocolo Trato social Urbanidad Actividad lúdica Forme Internationalisation Globalisation Corps (anatomie) Parties du corps Égard Soin (morale) Prévenance Attention (morale) Politique, Pratiques de la Comportement politique Moeurs politiques Politique Pratiques de la politique Aspect sociologique Doctrines sociales Politique, Science Statologie Politologie Sciences politiques Politique Ludique, Activité Activité récréative Activité ludique Transnationalisation Internationalisation (économie politique) Globalisation Considération Déférence Égard Pensée sociale Et le pouvoir Et la politique Politique Tâches Raisonnement dialectique Immolation Offrandes Oblation Sacrifices Sacrifice propitiatoire Sacrifice expiatoire Oblations Rites sacrificiels Immolations Holocaustes Offrande Rituels sacrificiels Holocauste Bonnes manières Bon ton Manières Bienséance Convenances Tact Éducation (savoir-vivre) Étiquette Bonne éducation Correction (savoir vivre) Courtoisie (savoir-vivre) Civilités Politesse Impolitesse Usages Urbanité CivilitéCiter ce document
Pierre-Antoine Chardel, « Conclusion. Les tâches culturelles de l’Europe », CNRS Éditions, ID : 10.4000/books.editionscnrs.50047
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Résumé
Le jeu des différences comme enjeu culturel et politique Aux logiques d’uniformisation qui tendent à se disséminer dans le corps social peuvent encore répondre diverses manières d’exister et de penser. Une telle dialectique n’est toutefois pas indépendante d’une forme d’enracinement. Bauman s’inscrit à cet égard partiellement dans le sillage des réflexions de Hans-Georg Gadamer pour insister avec lui sur la profusion des différences qui caractérisent l’Europe. C’est une telle diversité, lingu...