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20 juin 2016
- doi: 10.4000/books.editionscnrs.8067
- isbn: 9782271069863
- eisbn: 9782271091437
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
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Souâd Ayada, « Chapitre IV. Les structures théophaniques », CNRS Éditions, ID : 10.4000/books.editionscnrs.8067
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Résumé
L’originalité de la notion de l’homme parfait Si la théorie des noms divins est le pilier central de l’édifice construit par Ibn ’Arabî, la doctrine de l’homme parfait en est la cime. Dans les Fuṣūṣ, les remarques spéculatives qui portent sur la notion de « l’homme parfait » composent un ensemble cohérent où se découvrent l’unité d’intention et la destination de l’édifice tout entier. Ibn ’Arabî n’est pas le premier à faire usage, en terre d’islam, de l’expression « l’homme parfait ». L’expre...