La nature des contenus émotionnels

Résumé En De

One opposes often the « cognitive » and « non cognitive » views of emotions, which one ties to the choice of a first person or a third person perspective upon intentional states. If, however, one gives to the words « cognitive » and « cognition » the traditional meaning they have in philosophical English, then it is easy to see that such an opposition is not justified. There is indeed no principled difficulty about taking the point of view of the first person on intentionality, and claiming that emotional attitudes involve non emotional, hence « cognitive », components, since the cognitive is opposed to the conative and the affective.

Häufig werden « kognitive » oder « nicht-kognitive » Emotionen gegenübergestellt, indem man sie jeweil der Wahl einer Perspektive in der ersten oder in der dritten Person zurechnet, was die intentionellen Zustände anbelangt. Wenn man jedoch den ursprünglichen Sinn beibehält, den die Termini « kognitiv » und « Kognition » in der englischen Philosophie besitzen, stellt man fest, daß eine derartige Opposition durch nichts gerechtfertigt ist. Tatsächlich besteht keine Schwierigkeit, den Standpunkt der ersten Person einzunehmen, was die Intentionalität anbelangt, und trotzdem daran festzuhalten, daß emotionale Haltungen Komponenten enthalten, die nicht gefühlsmäßiger und somit « kognitiver » Natur sind, denn die Kognition ist den Affekten ebenso entgegengesetzt wie dem Aufforderungscharakter in einem Sprechakt.