5. Trois critiques de la raison historique

Résumé 0

En 1926, dans une conférence sur La renaissance de la philosophie hégélienne en Allemagne, présentée devant la société Kant, Heinrich Levy soulignait que le néo-kantisme, naguère dominant, était devenu « une dialectique métaphysique dans le style de Hegel ». Une telle évolution, pensait-il, ne relevait pas d’un simple changement de la mode philosophique, mais d’une transformation inévitable, car le néo-kantisme était dès le début « prédestiné à la renaissance hégélienne ». Levy visait évidemm...

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