De l’enquête au soupçon. La fondation de la discipline théologique à l’université de Paris (1200-1350)

Résumé Fr En

On traite de la constitution de la théologie comme discipline, dans le Paris médiéval (xiiie-xive siècles). Le mot prend un sens nouveau, intellectuel et pastoral, à la fin du xie siècle, mais c’est dans le cadre de la fondation de l’université de Paris (vers 1200) que la discipline prend son sens. Ce savoir se dote d’une formulation (type de problématique par enquête, choix, présentation et exposition des sources) et d’un mode de légitimation propres. Le rapport avec les autres facultés de l’université est fondamental. Le parcours professionnel des théologiens semble entravé par l’irruption des ordres religieux, mais ce mouvement lie la nouvelle discipline à l’identité des ordres et à la notion d’école de pensée. Au-delà de ces divisions, l’habitus de la condition de théologien paraît s’établir.

This article deals with the constitution of theology as a discipline in medieval Paris (13th-14th centuries). The word took on a new intellectual and pastoral meaning at the end of the 11th century, but it is in the framework of the foundation of the university of Paris (towards 1200) that the discipline took its meaning. This knowledge equipped itself with a formulation (type of problematic using inquiry, choice, presentation and display of sources) and with its own mode of legitimation. The relationship with other faculties of the university was fundamental. The theologians’ professional itinerary seems to have been hampered by the surge of religious orders, but this movement linked the new discipline to the identity of the orders and to the notion of a school of thought. The habitus of the theologians’ position seems to have established itself beyond these divisions.