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29 juin 2017
- doi: 10.4000/books.editionsehess.2231
- isbn: 9782713221613
- eisbn: 9782713226038
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
technê savoir-faire poésie archaïque Parménide Protagoras Hésiode divination Cyzique art technique pratique technē vase iconography Hesiod Cyzicus Protagoras archaic greek poetry Archaeology Anthropology HIS002000 HBLASujets proches
People Man Humanity (Human beings) Human race Mankind Homo sapiens Humankind Humans Genre humain Homo sapiens actuels Homme actuel Être humain Homo sapiens sapiens Espèce humaine Homme moderne Êtres humains Homme de morphologie moderneCiter ce document
Michele Corradi, « Protagoras dans son contexte. L’homme mesure et la tradition archaïque de l’incipit », Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, ID : 10.4000/books.editionsehess.2231
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Résumé
La reconstruction du contexte original du principe de l’homme mesure formulé par Protagoras est un but difficile à atteindre puisque les œuvres de Protagoras ont été perdues et que la tradition relative à son principe dérive essentiellement des pages de Platon. L’analyse des témoignages sur le principe de Protagoras permet de saisir la liaison entre le principe de l’homme mesure et la réflexion des poètes archaïques. Platon et Sextus Empiricus nous disent que le principe de Protagoras est l’incipit de l’Aletheia. Donc le principe de l’homme mesure s’inscrit dans la tradition archaïque de l’incipit. Le destinataire de l’Aletheia s’attendait inévitablement à connaître à partir de l’incipit la position de Protagoras par rapport à la tradition littéraire et le fondement de vérité de son œuvre. La tradition littéraire avait conçu conventionnellement ce fondement dans le rapport du poète avec la Muse. Le principe de Protagoras peut être donc interprété comme l’affirmation du savoir de l’homme par le renoncement au savoir inspiré par la Muse