Islamic thought in relation to the Indian context

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17 janvier 2023

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Yohanan Friedmann, « Islamic thought in relation to the Indian context », Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, ID : 10.4000/books.editionsehess.24418


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Résumé En Fr

The article analyzes the attitudes expressed by Indo-Muslim thinkers concerning the Indian environment. Two main trends of thought are discerned. Some Indian Muslims entertained an intense desire to preserve Islam in what they conceived of as its pristine purity and strove to protect it from any encroachment of indigenous customs and beliefs. Others attempted to find a common denominator for Hindu and Muslim civilizations and to establish a mutually acceptable modus vivendi for their respective adherents. Ḍiyā’ al-Dīn Baranī, Aḥmad Sirhindī and Aurangzēb are taken as representatives of the first trend. The second one, which seems to have always been the weaker one, is represented mainly by Akbar, Dārā Shukōh, and, to a certain extent, Amīr Khusrau and Mirzā Maẓhar Jān-i Jānān. The emergence of Muslim separatism, from the end of the xixth century onwards, forced Muslim thinkers to elaborate a new formulation, in terms of nationalism, of the situation of the Muslim community in the Indian subcontinent.

Cet article étudie les attitudes des penseurs indo-musulmans à l’égard de l’environnement indien. Nombre de penseurs musulmans cultivèrent intensément le désir de préserver l’Islam dans ce qu’ils pensaient être sa pureté originelle ; ils s’efforcèrent de le protéger de toute contamination par les coutumes et les croyances autochtones. Certains autres penseurs essayèrent de trouver un dénominateur commun entre les civilisations hindoues et musulmanes et d’établir un modus vivendi acceptable pour les adhérents des deux religions. Ḍiyā’ al-Dīn Baranī, Aḥmad Sirhindī et Aurangzēb sont étudiés ici comme les représentants de la première tendance. La seconde tendance, qui semble toujours avoir été minoritaire, est représentée par Dārā Shikōh et, dans une moindre mesure, par Amīr Khusrau et Mirzā Maẓhar Jān-i-Jānān. L’émergence du séparatisme musulman à l’époque moderne entraîna une nouvelle formulation, en termes de nationalisme, de la situation de la communauté musulmane dans le sous-continent.

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