1 février 2021
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/restrictedAccess
Pierre-Yves Trouillet, « Du temple aux territoires. Paḻani en Inde du Sud et dans la diaspora », Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, ID : 10.4000/books.editionsehess.27013
Fondé sur l’exemple du grand temple de la ville de Paḻani, au Tamil Nadu, cet article interroge les modes d’articulation entre un lieu saint hindou d’audience régionale et les différentes territorialités qui s’y réfèrent. Il décrit plus précisément comment ce temple alimente la fabrique, la cohésion, la structuration et même la reconstruction de territoires de différentes communautés tamoules en Inde du Sud et dans la diaspora. L’article évoque d’abord la primauté du temple de Paḻani dans le territoire mythique et néanmoins concret de sa divinité tutélaire, Murukaṉ, dont le culte est étroitement associé à l’identité religieuse des Tamouls. Il montre dans un deuxième temps comment ce territoire du dieu régional est structuré par un réseau géographique et rituel (géorituel) de six grands temples du pays tamoul, dont l’image a été mobilisée par les dirigeants politiques régionaux lors du redécoupage des frontières de l’État du Tamil Nadu, de manière à faire coïncider unité de culte et unité territoriale. Une troisième partie explique ensuite comment le pèlerinage à pied vers Paḻani a permis la mise en place d’autres réseaux de lieux servant de supports géorituels à l’appropriation symbolique de deux régions culturelles (Cheṭṭināṭu et Koṅkunāṭu) par leurs castes dominantes. La dernière section revient sur la valeur identitaire du temple de Paḻani, en s’intéressant au rôle des répliques dont ce temple fait l’objet dans les procédés rituels de re-territorialisation de communautés tamoules hors de l’Inde.