1 février 2021
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/restrictedAccess
Michel Boivin, « Migration et soufisme chez les hindous sindhis de l’Inde. D’après l’exemple du darḅār de Sā’īn Rochaldās à Ulhasnagar (Maharashtra) », Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, ID : 10.4000/books.editionsehess.27078
Lors de la Partition survenue en 1947, les hindous ont quitté le Sindh pour l’Inde dans de larges proportions. L’accueil de leurs coreligionnaires n’a pas toujours été bienveillant car ces hindous n’étaient pas considérés comme étant de vrais hindous. L’un des arguments à l’origine de cette affirmation était la dévotion qu’ils entretenaient à l’égard des saints soufis. Il est vrai que ces hindous avaient transporté en Inde un certain nombre de cultes soufis qui donnèrent lieu à la création de darḅār qui conservèrent des liens directs avec les « maisons mères » situées dorénavant au Pakistan. Cette contribution part de l’hypothèse que le transfert en Inde de ces cultes soufis a pu jouer un rôle dans les processus d’appropriation de ces nouveaux territoires où ils s’établissaient. L’argumentation repose sur le cas du darḅār de Sā’īn Rochaldās, situé à Ulhasnagar près de Mumbai.