19 août 2016
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Danouta Liberski-Bagnoud, « Chapitre VI. Plis et replis », Éditions de la Maison des sciences de l’homme, ID : 10.4000/books.editionsmsh.6628
Dans une lecture ayant pour prémisses que les tàŋwáná sont autant d’autels de la terre, il est conséquent d’appréhender les responsables rituels des bosquets sacrés comme des sortes de maîtres de la terre en second. C’est en cherchant à comprendre la nature de la distinction qu’opèrent si vigoureusement dans leurs discours les Kasena entre ces derniers et le maître de la terre que, par contrecoup pour ainsi dire, la notion de « sanctuaire de la Terre » (Earthshrines) employée par Fortes et Go...