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30 juin 2017
- doi: 10.4000/books.editionsmsh.9496
- isbn: 9782735111961
- eisbn: 9782735119394
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
Kasua (peuple) Nouvelle-Guinée ethnobotanique Papous ethnozoologie écologie humaine moeurs coutumes Sociology & Anthropology SOC008000 JFSLSujets proches
Epilogues Postscripts (Epilogues) Human environment Human beings--Ecology Ecology--Social aspects Environment, Human Customs physical anthropology mores New Guinea Ecología social Medio ambiente humano Investigadores científicos Prologues et épilogues Épilogues Interdits Interdit (ethnologie) Tabou Espaces naturels-homme, Relations Relations homme-environnement Relations homme-nature Survie (écologie humaine) Environnement-homme, Relations Cadre de vie Nature-homme, Relations Relations nature-homme Relations milieu naturel-homme Écologie sociale Relations environnement-homme Environnement humain Relations homme-milieu naturel Socioécologie Anthropologie culturelle Socio-anthropologie Aspect ethnologique Aspect anthropologique Anthropologie sociale Annonces Publicité commerciale Communication publicitaire Pub Information publicitaire Réclame Personnel de recherche Enseignants-chercheurs Zoologie et ethnologie Savoirs zoologiques traditionnels Expérience (philosophie) Expérience (psychologie) Papouas Botanique et ethnologie Savoirs botaniques traditionnels Usages Traditions Coutumes Vie sociale Vie quotidienne Us et coutumes monde univers anthropologie biologique anthropologie physique réflexion histoire chiffreCiter ce document
Florence Brunois, « Épilogue. Quand savoir être Kasua est une manière complexe d’être au monde », Éditions de la Maison des sciences de l’homme, ID : 10.4000/books.editionsmsh.9496
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Résumé
Quelle réflexion pouvons-nous tirer de l’expérience Kasua ? Certainement celle soulevée par Philipe Descola dans son dernier ouvrage lorsqu’il réclame « que l’anthropologie se défasse de son dualisme constitutif et devienne pleinement moniste » (2005 : 12). Une exigence qui n’est pas sans m’évoquer les derniers propos écrits d’André-Georges Haudricourt lequel souhaitait également, mais il est vrai autrement, « que les chercheurs se débarrassent d’un certain nombre de tabous qui ne leur permet...