26 août 2022
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Carole Mabboux, « Chapitre 15 – Un théoricien de la civitas plus que de la res publica », Publications de l’École française de Rome, ID : 10.4000/books.efr.39695
Alors que la tradition patristique définit la société politique comme une réponse à l’inclination naturelle de l’homme au péché, Aristote puis Cicéron proposent la communauté civique comme nécessaire. Toutefois, à la différence de la pensée péripatéticienne, Cicéron refuse l’innéité de la société, qu’il décrit comme une construction. Celle-ci reposerait sur deux éléments : d’une part, la nécessité de se donner des règles collectives, applicables à chacun, assurant l’ordre par un pouvoir coerc...