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29 octobre 2019
- doi: 10.4000/books.enseditions.13509
- isbn: 9791036201677
- eisbn: 9791036201691
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
reconnaissance philosophie sciences humaines Théorie critique idéalisme allemand recognition philosophy social sciences Critical Theory german idealism Philosophy PHI016000 HPCDSujets proches
Knowledge--Philosophy Critical theory (Philosophy) Critical theory (Sociology) Critical social theory Negative philosophy Social theory Social philosophy Impersonal judgment Judgement German idealism Frankfurt sociologists Critical theory (Sociology) Frankfurt school Understanding Teoría crítica (Filosofía) Teoría crítica (Sociología) Escuela de Frankfurt (Sociología) Frankfurt, Escuela de Teoría crítica (Sociología) Point de vue Phénoménologie Logique philosophique Morale Mahométisme Idéalisme absolu Idéalisme objectif Idéalisme subjectif Jugement logique Jugement (logique) Jugement synthétique Jugement analytique Jugement (philosophie) Philosophie des sciences sociales Sciences sociales et philosophie Philosophie de la société Philosophie et sciences sociales Théorie sociale Compréhension (psychologie) Compréhension (philosophie) Et la philosophie Contribution à la philosophie Philosophie occidentale Aspect philosophique Sociologie critique Théorie critique Frankfurter Schule Francfort, École de Francfort-sur-le-Main, École de Sciences pures Sciences exactes Sciences fondamentales Sciences de l'homme Homme, Sciences de l' Sciences morales jugementCiter ce document
Samia Langar et al., « L’islam en France : une problématique de la reconnaissance ? », ENS Éditions, ID : 10.4000/books.enseditions.13509
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Résumé
Dans un article intitulé « Axel Honneth et le multiculturalisme », Mauro Basaure estimait que la question multiculturelle ne trouvait aucune place dans la philosophie sociale de Honneth, et qu’en conséquence celle-ci n’était nullement « à même de contribuer à la compréhension sociomorale du phénomène des luttes pour la reconnaissance de l’identité culturelle » (p. 339). Ce point de vue et ce jugement ne peuvent manquer d’interpeller quiconque cherche dans les philosophies de la reconnaissance...