Genre et islamophobie

Résumé Fr En

Premier ouvrage proposant une étude des aspects genrés de l’islamophobie en France, en Suisse et en Belgique, ce livre réunit des contributions issues de la sociologie et de la psychologie sociale. Il analyse les processus par lesquels discriminations et préjugés anti-musulman.es sont élaborés et relayés, aussi bien par des acteur.rices institutionnel.les que par les citoyen.nes, et les façons dont celles et ceux qu’ils visent y résistent. Le genre est omniprésent dans les débats sur l’islam et l’intégration des musulman.es dans les pays européens, tant concernant les formes de voile islamique que les législations pour les interdire. Il est ainsi au cœur du développement de cette forme spécifique de racisme et de racialisation qu’est l’islamophobie. Comment l’islamophobie peut-elle être identifiée dans des discours publics et médiatiques genrés ? Comment est-elle relayée dans des discours ordinaires attribuant aux hommes musulmans un sexisme et un patriarcat spécifiques ? Quelles sont les discriminations subies par les femmes musulmanes, voilées ou non, et en quoi diffèrent-elles de celles subies par les hommes musulmans ? Telles sont les questions auxquelles cet ouvrage se propose de répondre, par une approche rigoureuse et documentée.

The first book offering a study of the gendered aspects of Islamophobia in France, Switzerland and Belgium, this book brings together contributions from sociology and social psychology. It analyses the processes by which anti-Muslim discrimination and prejudice are elaborated and relayed, both by institutional players and citizens, and the ways in which those they target resist them. Gender is omnipresent in the debates on Islam and the integration of Muslims in European countries, both regarding the forms of Islamic veils and the legislation to prohibit them. It is thus at the heart of the development of the specific form of racism and racialisation known as Islamophobia. How can Islamophobia be identified in gendered public and media discourse? How is it relayed in ordinary discourse attributing specific sexism and patriarchy to Muslim men? What discriminations are experienced by Muslim women, whether veiled or not, and how do they differ from those experienced by Muslim men?