Présentation de l’ouvrage d’al-Ḥārit b. Asad al-Muḥāsibī : Les Gains, les Moyens de subsistance licites et la Réalité de l’abandon confiant à Dieu

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15 février 2013

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Yolande de Crussol, « Présentation de l’ouvrage d’al-Ḥārit b. Asad al-Muḥāsibī : Les Gains, les Moyens de subsistance licites et la Réalité de l’abandon confiant à Dieu », Presses de l’Ifpo, ID : 10.4000/books.ifpo.3075


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Dans son ouvrage Al-Makāsib, al-rizq al-ḥalāl wa-ḥaqīqat al-tawakkul ‘alā-l-Lāh, al-Muḥāsibī (781-858), muršid de l’époque abbasside, établit l’obligation du tawakkul, abandon confiant à Dieu, et ses limites. Il articule le tawakkul et la quête du gain, ḥaraka fī al-kasb, tout aussi obligatoire lorsqu’on a charge de famille par exemple. Concilier des attitudes apparemment contraires exige le recours à différentes disciplines religieuses : l’exégèse coranique, le hadith, le fiqh surtout, et enfin, pour compléter les incertitudes du droit, le scrupule pieux, wara‘, qui permettra de trancher dans les situations équivoques.

In his writings of the abbasid period, and particularly in al-Makāsib, al-Muḥāsibī (781-858) establishes the obligation and the limits of tawakkul, a confident abandonment to god. To reconcile such apparently opposite attitudes as tawakkul on one hand, and ḥaraka fī al-kasb, the search of profit on the other hand, he appeals to different religious disciplines: tafsīr, hadith, fiqh, and above all the use of scr­upulous piety, wara‘, to take the good decisions in equivocal situations.

المحاسبي (165-253 هـ / 781- 858 م ) مرشد صوفي من فترة الخليفة العباسي هارون الرشيد. في كتابه المكاسب يؤكد واجب التوكل أي الاعتماد على الله في كل ظروف الحياة مهما كانت ولكن في نفس الوقت يدافع عن ضرورة الحركة في الكسب في الحصول على الرزق. كيف يمكن الانسجام والموافقة بين التوكل والحركة في الكسب ؟ استنادا إلى علوم دينية مختلفة وخاصة التفسير الحديث الفقه وأخيرا التصوف والورع يكتشف المحاسبي للتلميذ المريد نهجا روحيا متوازنا ومنهجا لحل الشبهات.

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