7 avril 2015
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/restrictedAccess
Emmanuel Soler, « Conclusion générale », Presses de l’Ifpo, ID : 10.4000/books.ifpo.4086
Les sources de l’histoire religieuse d’Antioche, principalement les discours et les lettres de Libanios, le Misopôgôn de l’empereur Julien et les homélies de Jean Chrysostome mettent en lumière le mode festif des Antiochiens et l’ambiance de liesse et de panégyrie pour ainsi dire permanente qui régnait à Antioche. La liesse antiochienne n’est pas un topos ; elle s’explique par l’importance du temps festif scandé par les fêtes nocturnes comme les néoménies auxquelles s’ajoutèrent, dans le cour...