La poésie ši‘ite des origines au IIIe siècle de l’Hégire

Résumé Fr Ar

Ce livre est consacré à l'inventaire et à l'analyse des œuvres poétiques šī‘ites jusqu'au troisième siècle de l'Hégire. Le travail de notre collègue Taïeb El-Achèche est le fruit d'une longue et patiente recherche sur les poètes šī`ites « mineurs », ainsi appelés parce que les auteurs d'anthologies les ont dédaignés ou que les recenseurs ne les ont pas jugés dignes d'avoir un dīwān à leur nom, soit que leurs dons poétiques fussent trop modestes, ou leurs vers trop dispersés dans les ouvrages généraux d' adab et d'hérésiographie, dans les chroniques historiques ou dans les sommes biographiques consacrées à telle doctrine, telle école juridique ou telle branche du savoir. À cet égard, les quelque 229 notices groupées dans cet ouvrage constituent, à leur tour, un dictionnaire biographique spécialisé réunissant des poètes établis tels qu'al-Kumayt al-Asadī ou al-Sayyid al-Himyarī, et une foule d'autres personnages que la circonstance, l'ardeur d'un combat, la déploration d'un martyr, ont érigés, pour un temps et d'aventure, en poètes.

هذا الكتاب رسالة دكتوراة دولة عن "شعر التشيع في القرن الثالث للهجرة" نوقشت بجامعة السوريون بباريس بتاريخ. انطلق الباحث من بعض الأحكام عن قيمة هذا الشعر و قوم ما جاء عنه ضمن الدراسات المعاصرة في كتب تاريخ الأدب العربي عامة و في الكتب المخصصة للشعر السياسي و الشيعي بصورة خاصة. ثم أعد بالاعتماد على المصادر التاريخية والأدبية والدواوين، "ديوان أشعار التشيع " جامعا تسعا وعشرين و مئتي مجموعة شعرية نسبت إلى شعراء مشهورين أر مغمورين أو حتى إلى أشخاص خياليين أو هواتف قدمتهم في قسم أول تحليلي بكل ما أمكن من الدقة والحذر وذلك في خمسة فصول راعت تاريخ التشيع إلى بداية القرن الثالث الهجري. وفي القسم الثاني، وهر قسم تأليفي، درس الباحث، في أربعة فصول، مصادر هذا الأشعار فأصحابها وشكلها ثم أغراضها بمختلف معانيها . وختم الباحث، أطروحته بحوصلة نتائج البحث ملحا من ناحية على أهمية هذا الشعر وما يثيره من مشاكل في مقدمتها مشكلة الانتحال ومن ناحية أخرى على قيمته الوثائقية وضعف قيمته الفنية معللا ذلك أساسا بظروف نظمه وشخصه أصحابه وهم من أنصار على بن أبي طالب وذريته، الذين شاركوا في الحروب بسيفهم ولسانهم مخلصين حتى الموت أحيانا و "متقين" أحيانا حتى أننا لا نجد شعراء متشيعين و إنما "شعر تشيع" .