La masculinité dans les discours sur le développement et le processus de formation de l’Etat Palestinien, la paix est-elle mâle ?

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Le nationalisme palestinien a souvent désigné quelques aspects de la nation comme étant féminins. Explicitement, quand on parle de la patrie (et sa perte) on l’identifie couramment à une perte par l’homme de son amante. D’autre part, comme il a été signalé par plusieurs théoriciens féministes du nationalisme (Yuval-Davis et Anthias), la femme est perçue comme le « sanctuaire intérieur » de la nation qui représente la continuité par rapport au passé. Par contre, en ce qui concerne le point de vue du nationalisme sur le passé, le discours du développement, qui est plutôt évolutionniste et moderniste, conceptualise la nation comme dynamique et tournée vers le futur. Depuis le début du processus de paix d’Oslo, il y a un parallélisme entre les discours précédents sur le nationalisme et l’indépendance palestinienne et les discours sur le développement. Comment ce discours plus récent sur le nationalisme développementaliste est-il engendré ? Qui et quels sont les sujets de développement nécessaires à la construction de l’Etat et la libération de la nation ? Cette intervention essaie de faire des observations préliminaires sur les questions précitées en se référant spécifiquement à trois acteurs différents dans le domaine politique de la Palestine contemporaine : le Mouvement des femmes, les Agences internationales du développement et l’Autorité palestinienne.

Palestinian nationalism has often posited aspects of the nation as female. Specifically, when the homeland (and its loss) is invoked common associations are made with male loss of a female lover. On the other hand, as pointed out by a number of feminist theorist of nationalism (Yuval-Davis and Anthias), women are seen as the nation’s inner sanctum representing continuity with the past. In contrast, to nationalism’s focus on the past, development discourse with its evolutionist and modernist underpinnings conceptualizes the nation as dynamic and moving towards the future. Since the Oslo Peace Process began, earlier discourses of Palestinian nationalism and statehood have now become deeply conjoined with discourses of development. How is this newer nationalist developmentalism gendered? Who and what are the subjects of development necessary to the building of the state and the liberation of the nation? This paper attempts to make some preliminary observations on the above questions with specific reference to three different actors in the contemporary Palestinian political field; the women’s movement, international development agencies, and the Palestinian Authority.

El nacionalismo palestino ha designado a menudo como femeninos algunos aspectos de la nación. Explícitamente, cuando se habla de pérdida de la patria, corrientemente se le identifica con la pérdida de la amante (del hombre). Por otro lado, como ha sido señalado por muchas teóricas feministas del nacionalismo (Yuval-Davis y Anthias), la mujer es percibida como “el santuario interior” de la nación, que representa la continuidad con respecto al pasado. Por el contario, en lo que concierne al punto de vista del nacionalismo sobre el pasado, el discurso del desarrollo, que es sobre todo evolucionista y modernista, conceptualiza la nación como dinámica y cara al futuro. Desde el inicio del Proceso de Paz de Oslo, existe un paralelismo entre los discursos precedentes sobre nacionalismo, la independencia palestina y los discursos sobre desarrollo. Cómo es engendrado este discurso reciente sobre el desarrollismo nacionalista?, Quiénes y cuáles son los sujetos de desarrollo necesarios para la construcción del Estado y la liberación de la nación? Esta intervención intenta hacer algunas observaciones preliminares sobre los temas antes mencionados, refiriéndose específicamente a tres actores diferentes del área política contemporánea: el Movimiento de las mujeres, las Agencias internacionales de la cooperación y la Autoridad palestina.