Zu den Begriffen divisio und color bei Seneca Maior

Résumé Fr En

L’analyse de toutes les occurrences des termes divisio et color doit ici permettre de reconstituer leur système rhétorique sous-jacent et leur origine supposée. Chez Sénèque le Père, color n’a rien à voir avec des significations telles que « enjolivure » ou « interprétation des faits », qui ne s’imposeront en rhétorique que plus tard ; le terme color ne provient pas non plus de la doctrine des status à laquelle il n’était lié que de façon secondaire. Dans l’œuvre de Sénèque et des déclamateurs auxquels il renvoie, le color désigne tous les faits inventés par le déclamateur qui ne font pas partie intégrante du sujet proposé (thema), mais n’interfèrent pas non plus avec lui : les motifs, les traits de caractère, l’oratio figurata ou les background stories. On comprend dès lors comment expliquer la naissance de cette métaphore : le color colorie le canevas donné par le thema.La divisio, le plan de toute la controversia, se répartit en quaestiones iuris et en aequitatis tractatio ; les quaestiones iuris traitent de la légalité ou non d’un acte, les quaestiones aequitatis examinent ce que le cas précis ordonnait (aequitas). La divisio forme de toute évidence un système antérieur à la doctrine des status. La doctrine des status recouvre et absorbe, pour ainsi dire, au fil du temps le système des quaestiones de la divisio. Le lien entre la divisio et les colores est donc de la plus haute importance : la divisio a pour fonction de trouver le color approprié.

By means of an analysis of all passages containing divisio and color the rhetorical system behind these terms as well as its presumed origin will be reconstructed. In Seneca’s works, color has nothing to do with “embellishment” or “interpretation of facts”, which will not prevail in the rhetoric field until later; nor does the term color originally come from the theory of status/stasis, with which it was associated only secondarily. In the works of Seneca and the declaimers to whom he refers, color represents all those facts invented by the declaimer which are not part of the proposed topic, but do not interfere with it either: motives, character traits, oratio figurata or background stories. Therefore, it is clear how to explain the origin of this metaphor: the color colours the sketch, i. e. the outline given by the thema.The divisio, the plan for the whole controversia, incorporates the quaestiones iuris and the aequitatis tractatio; the quaestiones iuris deal with the question whether an action is legal or not, the quaestiones aequitatis inquire into the question of what had to be done (aequitas). It is obvious that the divisio constitutes an older system than the theory of the status. In the course of time the system of the status absorbs, so to say, the system of the quaestiones. Thereby, the conjunction between the divisio and the colores is of utmost importance: the function of the divisio is to choose the adequate color.