Sources monastiques bouddhiques de la fin du Chosŏn

Résumé Fr En

Les monastères de montagne de Corée ont permis la collection et la conservation de sources écrites diverses. À l’exception des quelques sources conservées datant d’avant le Koryŏ (918-1392), la plupart des écrits, en quantité considérable, datent de la période du Chosŏn (1392‑1897) et peuvent être classés en quatre catégories : 1) sources historiques des monastères ; 2) écrits relatifs aux religieux ; 3) documents sur les monastères ; 4) écrits sur les échanges entre monastères et l’extérieur. La pratique, la foi et la vie quotidienne, dont les monastères de montagne constituaient le cadre, peuvent être saisies avec réalisme par les diverses catégories de sources écrites qui y étaient conservées. Elles revêtent donc une importante signification en ce qu’elles donnent à comprendre l’histoire des monastères, l’histoire de la culture bouddhique coréenne, et l’histoire de la Corée.

The mountain temples of Korea made it possible to collect and preserve various written sources. Except for some sources dating back to before the Koryŏ (918-1392), most of the sources, in large part, date back to the end of the Chosŏn (1392‑1897) and can be classified into four categories: 1) historical archives of temples; 2) documents related to monks; 3) archives on temples; 4) sources on exchanges between temples and the outside. Asceticism, faith and daily life, for which mountain monasteries and temples are the living environment, can be caught realistically through various written sources in which they are preserved. Thus, they take on great importance by providing information in order to understand the history of Buddhist temples, the history of Korean Buddhist culture and the history of Korea.