Une matinée au théâtre des enfers

Résumé Fr En

Ce chapitre étudie les « incrustations narratives », sorte d’instantanés évoquant des allusions picturales à de célèbres scènes empruntées au théâtre chinois, que les peintres de la fin de la période impériale et du début de la période contemporaine faisaient figurer dans les rouleaux verticaux représentant les Dix rois des Enfers. Les scènes apparaissant le plus fréquemment étaient empruntées aux pièces porteuses d’une double dimension de punition et de salut, comme celle du voyage aux enfers de l’empereur Taizong des Tang, ou de la réincarnation en serpent de l’épouse de l’empereur Wu des Liang. Ces pièces figuraient en très bonne place dans les représentations de théâtre rituel dédiées, comme l’exposition des rouleaux des Dix rois, au salut des morts. Leur présence au cœur de l’iconographie de ces derniers témoigne de l’étroite articulation entre les récits vivants du théâtre et la mise en image de la séquence des Dix rois.

This chapter examines the “narrative inlays”, snapshots alluding to famous scenes borrowed from Chinese theatre, which painters of the late imperial and early contemporary periods included in the vertical scrolls depicting the courts of the Ten Kings of Hell. The scenes most frequently represented were borrowed from plays conveying a double dimension of punishment and salvation, such as the journey to Hell of the Taizong Emperor of the Tang Dynasty, or the reincarnation as a snake of Emperor Wu’s wife of the Liang Dynasty. These very plays featured prominently in ritual theatre performances that were dedicated, as was the exhibition of the scrolls of the Ten Kings, to the salvation of the dead. The presence of narrative inlays at the heart of the scrolls’ iconography testifies to the intimate relationship between the plays staged by actors during ritual performances and the pictorial depiction of the journey through the courts of the Ten Kings of Hell.