Modèles de prédication pour modèle de gouvernement ?

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18 juillet 2019

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Christine Boyer et al., « Modèles de prédication pour modèle de gouvernement ? », Publications de la Sorbonne, ID : 10.4000/books.psorbonne.27081


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Le sermon médiéval nous est parvenu sous trois formes distinctes : des notes d’auditeurs (reportations), des volumes hétérogènes élaborés par les clercs, et enfin des « sermons modèles », c’est-à-dire des recueils de sermons constitués et publiés par leurs auteurs. Notre contribution s’appuie sur trois collections de « sermons modèles » « à succès » (plus précisément des sermones ad status), celles de Jacques de Vitry, du franciscain Guibert de Tournai et du dominicain Humbert de Romans. Dans les textes adressés aux puissants, il est possible de repérer des stéréotypes, mais aussi des références à l’exercice réel du pouvoir au xiiie siècle. Cette remarque nous conduit à remettre en question la notion de « sermons modèles » mise au point par l’historiographie, mais absente des sources médiévales. Comme le montre l’étude des prologues des collections ou des notes dans les manuscrits, les auteurs ont cherché non pas à proposer des modèles de comportement ou des modèles de sermons, mais à fournir des outils utiles pour les autres prédicateurs.

The medieval sermon has come down to us in three distinct forms : notes of listeners, heterogeneous volumes put together by the clerics and, lastly “model sermons,” i.e. collections of sermons put together and published by their authors. Our contribution discusses three collections of successful “model sermons” (in actual fact sermones ad status) by Jacques de Vitry, the Franciscan Guibert de Tournai and the Dominican Humbert de Romans. In these texts addressed to those in power we can separate genuine references to the exercise of power in the 13th century from the stereotypes. This remark leads us to call into question the very notion of a “model sermon” which is a child of Historiography but is not found in the medieval sources. As the study of the prologues to the collections and of the notes found in the manuscripts makes clear, their authors were not concerned to provide their readers with models of behavior or model sermons. Rather they merely wished to furnish their fellow-preachers with material that could be of use to them.

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