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18 septembre 2019
- doi: 10.4000/books.psorbonne.35748
- isbn: 9782859442095
- eisbn: 9791035102395
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
violence criminalité justice coutume grâce condition sociale moeurs History Medieval & Renaissance Studies HIS037010 HBLCSujets proches
Frontier troubles Monasticism and religious orders--Vows Crimes, Violent Crimes of violence Violent behavior Revival of letters Renaissance--Europe Renaissance--History Mind Personality traits Personal identity Personology Personality theory Traits, Personality Injustice Offenders Delinquents Crime and criminals Crimes Felonies Misdemeanors Urban crime City crime Crime--Social aspects Crime and criminals Delinquency Community Primary sources Forerunners Primary sources mores Órdenes y congregaciones religiosas--Votos Religiosos--Votos Votos Votos (Religión) Acciones delictivas Acto punible Crímenes Faltas Hechos delictivos Infracciones Colectividad Psicología de la personalidad Rasgos de personalidad Conducta delictiva Criminalidad Criminalité Corps (anatomie) Parties du corps Crimes violents Délinquance Criminalité Criminels Crime Crimes Communauté (philosophie) Collectivité Sources d'inspiration Sources historiques Civilisation de la Renaissance Justice et droit Injustice (science politique) Justice (science politique) Droit et justice Justice (droit) Injustice (droit) Renaissance (subdivision chronologique) +* 1400......- 1599......+:1400-1599: (Renaissance) Voeux religieux Analyse historique Sciences historiques Science historique Brutalité Violences Brutalités Traits de caractère Traits de personnalité Identité personnelle grâceCiter ce document
Claude Gauvard, « Introduction », Publications de la Sorbonne, ID : 10.4000/books.psorbonne.35748
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Résumé
Dans Les caractères originaux, Marc Bloch affirme que la communauté des habitants existe, constituée en corps, avant d’apparaître comme une personnalité légale. Mais, l’histoire de la communauté rurale, que R. Boutruche appelait encore de ses voeux, reste à faire. Il est vrai que ce n’est pas là chose facile, tant les sources se révèlent furtives, partielles et spécifiques. Récemment, M. Bourin et R. Durand critiquent encore, avec raison, les effets déformants du « prisme seigneurial » pour q...