De la tombe au barzakḫ

Résumé Fr En

Les manuscrits orientaux à peintures d’époque médiévale présentent à partir du xiiie siècle, à la fois une partie du répertoire des tombes que l’on peut trouver dans les cimetières du monde musulman et une évocation de la ziyāra, le pèlerinage aux tombes les plus célèbres connues de leur temps. Ce pèlerinage est d’une part identitaire, marqué par la visite aux tombes lieux de mémoire d’une histoire particulière (celles des Iraniens, des anciens Arabes), mais il est aussi visite à des lieux particuliers et étranges évoquant les religions préislamiques, ou encore plus classiquement celui qu’effectuent les musulmans dans les trois villes sanctifiées, La Mecque, Médine et Jérusalem.

In the manuscripts containing paintings from the medieval period we find from the 13th century onwards both a part of the repertoire of the tombs in the cemeteries of the Muslim world and a discussion of the ziyāra, which was the pilgrimage to the most famous tombs of the day. This pilgrimage is partly a reaffirmation of identity, an excursion into the realm of memory through visiting tombs associated with a particular history (Iran, the early Arabs) but it can also be an expedition to special and strange places that were associated with the pre-Islamic religions or, as was more common, the standard Muslim pilgrimage to the three holy cities, Mecca, Medina and Jerusalem.