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19 décembre 2019
- doi: 10.4000/books.pufc.3372
- isbn: 978-2-251-60626-2
- eisbn: 978-2-84867-686-9
info:eu-repo/semantics/openAccess , https://www.openedition.org/12554
Mots-clés
littérature réminiscence tradition mystique chrétienne platonisme ascèse intériorité connaissance de soi HPCA Classics Philosophy PHI002000Sujets proches
Theology, Ascetical Contempt of the world Ascetical theology Ascesis Ascética Teología ascética Vida ascética Rigorisme Théologie ascétique Ascèse Austérité (religion)Citer ce document
Claude Louis-Combet, « Ascétisme et eudémonisme chez Platon », Presses universitaires de Franche-Comté, ID : 10.4000/books.pufc.3372
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Résumé
Cet ouvrage qui fut d’abord un travail d’étudiant (1962) a pris tout son sens, au fil du temps, par rapport à une œuvre d’écrivain dont l’auteur pas plus qu’un autre, ne pouvait entendre qu’à propos de Platon le prélude était donné. Des nombreuses fictions qui allaient suivre et des réflexions qui prendraient forme et de l’œuvre opérée dans le champ de la littérature spirituelle, la fondamentale inclination du cœur vers le platonisme ne cesserait jamais de s’avouer comme désir d’unité et d’immobile éternité, comme rêverie androgynique, comme inspiration d’amour, vertige de beauté, passion de réminiscence. Le jeune homme qui réfléchissait sur les rapports dialectiques de l’ascèse et du bonheur chez l’auteur du Banquet, afin de les comparer à l’enseignement de la tradition mystique chrétienne, s’avançait, presque à son insu, sur un chemin d’intériorité qui ne devait le conduire, sans doute, ni à une plus claire connaissance de soi, ni à une illumination théophanique, mais du moins à l’acharnement d’écriture et de création – signifiant par là, s’il était encore besoin de le dire, et dans un cas tout particulier, la permanente fécondité de la parole platonicienne.