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31 juillet 2013
- doi: 10.4000/books.pulg.1535
- isbn: 9782930322018
- eisbn: 9782821829039
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
religion grecque antique Athènes sacrifice sanctuaire rites Religion History HIS002010 HBLASujets proches
Burnt offering Expressive behavior Causality Effect and cause Cause and effect Final cause Religion and ethics Ceremonies Holocausto Inmolación Ofrenda Causa y efecto Conférence Colloque Caput Culte grec Et la religion Sciences religieuses Causation Cause finale Cause Principe de causalité Loi de causalité Effet et cause Cause et effet Rites et cérémonies (ethnologie) Cérémonies religieuses Rituels Rites religieux Cérémonial religieux Rites et cérémonies religieux Rituels religieux Cérémonial Rites Cérémonies Rites et cérémonies (religion) Immolation Offrandes Oblation Sacrifices Sacrifice propitiatoire Sacrifice expiatoire Oblations Rites sacrificiels Immolations Holocaustes Offrande Rituels sacrificiels Holocauste pierre honestum centre cultuelCiter ce document
Guy Donnay, « Εὔχετ’ ἔπειτα στὰς μέσῳ ἕρκεϊ », Presses universitaires de Liège, ID : 10.4000/books.pulg.1535
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Résumé
Lors du colloque de Fribourg, Françoise Letoublon et Pierre Brulé ont, l’une et l’autre, évoqué cette expression, qui apparaît à deux reprises dans l’Iliade (Π 231, Ω 306). Elle m’a inspiré quelques réflexions qui, bien entendu, ne prétendent nullement épuiser le sujet. Le contexte 1. Achille, toujours retiré dans sa baraque à cause de son différend avec Agamemnon, vient néanmoins d’autoriser Patrocle à prendre la tête des Myrmidons pour repousser une attaque troyenne qui menace les vaisseau...