Le mythe de Marseille entre Modernité, exotisme et couleur locale

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Le langage visuel de la Nouvelle Vision se forge au contact de la Modernité‚ incarnée de façon emblématique par le Pont transbordeur à Marseille‚ que les photographes allemands découvrent dans la seconde moitié des années 1920. Naissent alors des prises de vues du Pont transbordeur et du Vieux-Port qui font école et nourrissent le mythe moderne de Marseille‚ lequel est alimenté également par d’autres imaginaires‚ littéraire‚ cinématographique et populaire. Ainsi‚ Germaine Krull collabore en 1930 avec l’écrivain André Suarès à l’ouvrage Marseille. Les photographies de la première et les légendes du second donnent à lire Marseille comme un réseau de signes de son ancrage mythique au cœur de la Modernité. Dans le même esprit‚ la trilogie marseillaise de Marcel Pagnol‚ succès national et international des années 1930 (Marius est transposé pour le public germanophone dans les brumes d’un port d’Allemagne du Nord par Fritz Wendhausen)‚ nourrit quant à elle la vision de l’irréductible dichotomie entre le monde terrien et provençal du Vieux-Port et le monde du grand large‚ incarné par Marius qui refuse l’inscription dans la tradition patriarcale marseillaise.

The visual language of the New Vision of Photography was brought about through contact with Modernity‚ whose most striking embodiment in Marseille was the Transporter Bridge across the Old Harbour. German photographers discovered this icon for the first time in the second half of the 1920s. Their photographs subsequently inspired a whole generation of photographers‚ thus participating in the construction of the modern myth of Marseille which was also nourished by other literary‚ cinematographic and popular imaginary worlds. For example‚ the photographs of Germaine Krull and the texts of André Suarès in their book Marseille‚ published in 1930‚ highlighted the intricate network of signs expressing the unique interaction between myth and Modernity in Marseille. Similarly‚ Marcel Pagnol’s Marseille trilogy (Marius was adapted for German-speaking audiences and transposed to the misty harbours of northern Germany by Fritz Wendhausen) sustained the mythical vision of an insurmountable dichotomy between the little Provençal world of the Old Harbour and the great wide world of sailors’adventures‚ the latter represented by Marius who breaks away from the patriarchal traditions of Marseille.