La traversée de/dans l’espace d’immigration chez Nancy Huston, Leïla Sebbar, Abla Farhoud et Régine Robin

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1 septembre 2021

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Ramona Mielusel, « La traversée de/dans l’espace d’immigration chez Nancy Huston, Leïla Sebbar, Abla Farhoud et Régine Robin », Presses universitaires de Paris Ouest, ID : 10.4000/books.pupo.9083


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La problématique de la traversée de/dans l’espace d’immigration par les femmes migrantes, celles qui quittent leur pays d’origine à la rencontre de l’Altérité, est un élément central dans les œuvres de Nancy Huston, Leïla Sebbar, Abla Farhoud et Régine Robin. L’écriture est l’outil qui leur facilite la tâche de se resituer dans l’espace d’immigration et de se réinventer constamment. Bien qu’elles aient des vécus très différents, bien qu’elles viennent de cultures très diverses, un fil conducteur relie leurs parcours : la réflexion sur leur immigration. Je vais me pencher dans cet article sur l’expérience de l’exil, donc du passage dans cet espace d’immigration, et sur l’impact que le dépassement périodique de diverses frontières a eu sur ces femmes. J’essayerai également de montrer que les narrations individuelles de passages par certaines étapes et par certains obstacles peuvent aussi être perçues comme des expériences universelles représentatives de la rencontre d’altérités dans la traversée et l’investissement de l’espace par les femmes.

Border crossings of/within immigrant space by migrant women, those who leave their country of origin in search of the Other, is a central theme in the works of Nancy Huston, Leïla Sebbar, Abla Farhoud and Régine Robin. In their fictional and autobiographical works, the characters/narrators cross several borders in order to inhabit the new space and become part of that milieu. Although the four writers have different life experiences and although they come from diverse backgrounds, there is a common thread that connects their journeys, namely their reflexion on the immigration process. By means of a comparative analysis of the novels, this article focuses on the experience of exile, and on the impact that various forms of border crossings had on these women and on their identity. I suggest that individual experiences of border crossing and their challenges are representative of women’s encounters with Otherness in the process of integrating public space.

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