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20 mars 2015
- doi: 10.4000/books.pur.11505
- isbn: 9782868472335
- eisbn: 9782753526488
https://www.openedition.org/12554 , info:eu-repo/semantics/openAccess
Mots-clés
ordre cistercien XIIe-XIIIe siècles histoire religieuse histoire régionale History Area Studies HIS013000 HBJDSujets proches
Frontier troubles Christian church history Vermes Vermiform animals Conation Volition Cetanā Esteem Deference Kinetics Friaries Cloisters (Religious communities) Usages Politeness Condolence, Etiquette of Manners Ceremonies Monasticism and religious orders--Brothers Brothers (in religious orders, congregations, etc.) Religious brothers Concentration (Psychology) Acrasia (Ethics) Incontinence (Ethics) Customs French Republic Brittany Historia de la Iglesia Iglesia--Historia Cortesía Modales Protocolo Trato social Urbanidad Clero regular Frailes Monjes Égard Soin (morale) Prévenance Attention (morale) Frères (religieux) Religieux chrétiens Pères (religieux) Considération Déférence Égard Animaux vermiformes Vermes Bernardines Analyse historique Sciences historiques Science historique Akrasie Conation Volition Aboulie Vouloir Akrasia Volonté, Manque de Manque de volonté Acrasia Acrasie Bonnes manières Bon ton Manières Bienséance Convenances Tact Éducation (savoir-vivre) Étiquette Bonne éducation Correction (savoir vivre) Courtoisie (savoir-vivre) Civilités Politesse Impolitesse Usages Urbanité Civilité Usages Traditions Coutumes Vie sociale Vie quotidienne Us et coutumes breton honestum immobilité/mouvement mouvement mouvement (concept) image-représentation République française Royaume de France Royaume de France (987-1791) ArmoriqueCiter ce document
André Dufief, « Conclusion de la deuxième partie », Presses universitaires de Rennes, ID : 10.4000/books.pur.11505
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Résumé
Des monastères situés à l’écart des humains, au fond de dépressions marécageuses, ou au milieu de solitudes boisées, des patrimoines dont les éléments sont complémentaires et visent principalement à assurer la subsistance des religieux par le système du faire-valoir direct, cette image du mouvement cistercien breton vers 1180 est conforme aux caractéristiques habituelles des abbayes cisterciennes et montre bien leur volonté de prendre leurs distances à l’égard des usages qui avaient encore co...