23 septembre 2019
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Marco Cicchini, « Chapitre VIII. L’ordre public nocturne », Presses universitaires de Rennes, ID : 10.4000/books.pur.127698
Sous l’Ancien Régime, la représentation de la nuit se nourrit du partage fondamental entre lumières et ténèbres, paradis et enfer de la tradition biblique. Pendant longtemps, l’image de la nuit maléfique du récit religieux est confortée aussi bien par le verbe littéraire que par le discours des élites dirigeantes et des juristes. L’association entre la nuit et le mal est d’ailleurs facilitée par l’étymologie latine du mot : nox, noctis, la nuit, est proche de noxa, noxae, la nuisance. Érigée ...